*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	RAVDA.net

Üye Ol

((( RAVDA.net )))

~*~*~ RAVDA ~*~*~ ÇOCUK ~*~*~

Home

Haftanın Resmi

Toplam Forum: 6 *** Toplam Konu: 1989 *** Toplam Mesaj: 41468

Forum Anasayfa » RAVDA ÇOCUK » Hadis-i Serifler

önceki konu diğer konu

14 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfalar (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	_SüMeYYe_

Hadis-i Serifler

540 Mesaj -

2. Hadis-i Serif: Resulullah (SAV) Efendimiz söyle buyurdu:

"

-ü Teâlâ Hazretleri her yüz yilin basinda bu dini ikâme edecek birini baas eder."

Bu Hadis-i Serifte üç mühim mana vardir: Kutbiyet, Müceddid makami,

Ism-i Celâli.

Isbu üç mananin tefsirini asagidaki cümleler içinde bulacaksiniz:

Kutup ; Kutbiyet makaminda tahakkuk edip oturabilmesi için, önce bir evvelki kutup ile arasinda yüz senenin geçmesi lazim. Ta ki, ilâhî isimlerin küllisi onda tam tecelli edilebilsin. O isimlerin hemen hepsi, Hadis-i Serifin metninde geçen

lafz-i celâlinin tesiri altindadir. Burada bu kutbun meydana getirilmesine `baas' (diriltme) deniyor. Bu da ancak

tarafindan yapilir. Yani, yalniz bu yüce ismin tecellisi sonunda olur. Diger isimler, bunun tevabiidir, buna baglidir. Kaldi ki, "

baas eder.." (Hac Suresi, Ayet-7) mealine aldigimiz ayette de, baas isini bizzat

-ü Teâlâ yapmaktadir. Çünkü;

lafza-i Celâli, bütün isimleri câmidir.

Dikkat buyurulursa, "Rahman baas eder" denmiyor. Çünkü Rahman da

Ism-i Celâli'nin sumulündedir. Anla.. Bu bapta hidayet eden

' tir..

Netice: Her yüz sene basinda bir müceddid gelir. Esasta degil teferruatta, önemsiz degil, önemli degisiklikler yapar. Asrin icabina göre bazi ahkâm çikarir. Muannidlere (inatçilara) cevap verir. Açiklanmasi kendi zamanina kalan bazi meseleleri açiklar. Imam-i Rabbanî gibi.

Bu vazifeyi yapan ayni zamanda bir kutuptur.

Bu yazimiza son verirken, Seyyid Serif Cürcanî Hazretlerinin kutb ' u tarifine de kisaca bir göz atalim. Diyor ki: "Kutb' a gavs da denir. Çünkü O, hacet sahiplerine ayni zamanda bir ilticâgâhtir. Bu öyle bir kimsedir ki bulundugu zamanda

-ü Teâlâ' nin nazargâhidir. Ve

-ü Teâlâ zatindan ona en büyük mana tilsimini ihsan buyurmustur. Bu manayi iyi anlamak için kendimizi ruhî bir safiyete devretmemiz gerekir.

Cenab-i Hak feyzimizi artirsin.

Gönderen: 04.02.2005 - 14:43

	Hasan58

349 Mesaj -

:D :D :D

Gönderen: 04.02.2005 - 16:39

	gulcin Misafir

Misafir

slm

Gönderen: 24.02.2005 - 20:44

	_SüMeYYe_

540 Mesaj -

vealeykümselam..

Gönderen: 01.03.2005 - 14:20

	_SüMeYYe_

540 Mesaj -

Gönderen: 01.03.2005 - 14:20

	Hasan58

349 Mesaj -

a.s

Gönderen: 01.03.2005 - 15:31

	Hasan58

349 Mesaj -

Gönderen: 01.03.2005 - 15:32

	_SüMeYYe_

540 Mesaj -

S.a

Gönderen: 07.03.2005 - 16:50

	_SüMeYYe_

540 Mesaj -

ok bende kendi kendiimi selamlarim.. A.S
:D

Gönderen: 08.03.2005 - 13:39

	GULCIN Misafir

Misafir

selamun aleykum,

Gönderen: 08.03.2005 - 20:04

	_SüMeYYe_

540 Mesaj -

a.s

Gönderen: 08.03.2005 - 23:19

	barbiemerve

RE: Hadis-i Serifler

236 Mesaj -

Alıntı
Orijinali sümeyye

2. Hadis-i Serif: Resulullah (SAV) Efendimiz söyle buyurdu:

"

-ü Teâlâ Hazretleri her yüz yilin basinda bu dini ikâme edecek birini baas eder."

Bu Hadis-i Serifte üç mühim mana vardir: Kutbiyet, Müceddid makami,

lafz-i celâlinin tesiri altindadir. Burada bu kutbun meydana getirilmesine `baas' (diriltme) deniyor. Bu da ancak

tarafindan yapilir. Yani, yalniz bu yüce ismin tecellisi sonunda olur. Diger isimler, bunun tevabiidir, buna baglidir. Kaldi ki, "

baas eder.." (Hac Suresi, Ayet-7) mealine aldigimiz ayette de, baas isini bizzat

-ü Teâlâ yapmaktadir. Çünkü;

lafza-i Celâli, bütün isimleri câmidir.

Dikkat buyurulursa, "Rahman baas eder" denmiyor. Çünkü Rahman da

Ism-i Celâli'nin sumulündedir. Anla.. Bu bapta hidayet eden

-ü Teâlâ' nin nazargâhidir. Ve

-ü Teâlâ zatindan ona en büyük mana tilsimini ihsan buyurmustur. Bu manayi iyi anlamak için kendimizi ruhî bir safiyete devretmemiz gerekir.

Cenab-i Hak feyzimizi artirsin.